Trzy bramy dojrzałej kobiecości
Zapraszamy na 13-tygodniową podróż online przez trzy archetypy kobiecej inicjacji, transformacji i duchowego dojrzewania, którymi są: Inanna, Gnostyczna Sofia i Maria Magdalena.
To 13 tygodni spotkań z archetypami, mitami, własną historią i innymi kobietami. Nie po to, aby znaleźć gotową odpowiedź na pytanie, czym jest kobiecość. Lecz aby coraz wyraźniej usłyszeć, „Kim jestem?” i „Jak chcę żyć jako kobieta na tym etapie mojego życia?”.
Dojrzała kobiecość nie jest rolą, którą trzeba odegrać, ani ideałem, do którego trzeba dorosnąć. Jest drogą.
To proces powracania do siebie – do własnego centrum, intuicji, ciała i wewnętrznej mądrości. To stopniowe odzyskiwanie równowagi między działaniem a poddaniem, siłą a łagodnością, niezależnością a bliskością. To zaproszenie do życia w większej zgodzie ze sobą i własną prawdą.
Są momenty w życiu kobiety, kiedy dotychczasowe role przestają wystarczać. To, co kiedyś dawało poczucie bezpieczeństwa, zaczyna być zbyt ciasne. Pojawia się pytanie:
Kim jestem, kiedy przestaję być tym, czego oczekują ode mnie inni?
Wtedy rozpoczyna się podróż do wewnątrz.
Nie szukamy już odpowiedzi wyłącznie na zewnątrz. Zaczynamy słuchać własnego ciała, intuicji, doświadczenia i głębszej warstwy wewnętrznego poznania.
Warsztat „Trzy bramy dojrzałej kobiecości” jest zaproszeniem do takiej podróży. Przez 13 tygodni będziemy podążać ścieżką trzech potężnych archetypów – Inanny, Gnostycznej Sofii i Marii Magdaleny – które możemy odczytać jako trzy etapy kobiecej inicjacji: zejście w głąb – przebudzenie mądrości – ucieleśnienie miłości.
Chcesz zapisać się na te warsztaty? Potrzebujesz więcej informacji?
BRAMA I – INANNA
-
Ta, która odważyła się zejść do podziemi.
Inanna jest królową, kochanką i kobietą mocy. Nie reprezentuje „grzecznej”, wyłącznie łagodnej kobiecości. Jest potężna, erotyczna, ambitna, królewska i pełna życia. A jednak jej najważniejszą podróżą jest zejście do podziemi.
Mit Inanny opowiada o inicjacji, w której kobieta zostaje pozbawiona kolejnych warstw swojej tożsamości i konfrontuje się z tym, czego nie może już dłużej omijać.
Jej droga przypomina nam, że każda głęboka przemiana zaczyna się od odwagi spotkania z własnym cieniem – z tym, co wyparte, zapomniane, nieprzeżyte lub odrzucone. -
Inanna jest bramą do cienia. Zaprasza nas do zadania pytań:
• Co wydarza się, kiedy przestaję uciekać od siebie?
• Jakie części mnie zostały wygnane, ponieważ nie pasowały do oczekiwań innych?
• Z czego jestem gotowa zrezygnować, aby odzyskać własną moc?
• Co musi umrzeć, aby mogło narodzić się coś nowego?
Zejście do podziemi nie jest porażką. Jest inicjacją.
BRAMA II – GNOSTYCZNA SOFIA
-
Narodziny wewnętrznej mądrości.
Gnostyczna Sofia jest jednym z najgłębszych obrazów duchowej mądrości. Nie jest jedynie „boginią mądrości”. Symbolizuje boski pierwiastek żeński, który przez doświadczenie oddzielenia, utraty, cierpienia i przebudzenia odzyskuje pamięć własnej natury.
Jej domeną jest gnosis – bezpośrednie, wewnętrzne poznanie. To nie jest wiedza, którą można jedynie zdobyć z książek, od nauczyciela czy poprzez intelekt. To głębokie „wiem”, które pojawia się wtedy, gdy prawda zostaje rozpoznana we własnym wnętrzu.
Sofia prowadzi nas poza sam intelekt – ku intuicji, doświadczeniu, obecności i wiedzy duszy. Prowadzi poprzez ciche rozpoznanie. -
Archetyp Sofii zaprasza do odzyskiwania zaufania do własnego wewnętrznego głosu:
• Co wiem, choć nie potrafię tego jeszcze logicznie wyjaśnić?
• Jak brzmi mój własny głos pod warstwą cudzych opinii?
• Czy potrafię zaufać temu, co rozpoznaję we własnym wnętrzu?
• Jaką mądrość przyniosły mi moje doświadczenia, również te trudne?
Gnostyczna Sofia jest bramą wewnętrznego poznania.
BRAMA III – MARIA MAGDALENA
-
Maria Magdalena reprezentuje Miłość, która nie jest już ideą, lecz sposobem istnienia. Miłość, która obejmuje ciało, zmysłowość, emocje, człowieczeństwo i duchowość.
Może być odczytywana jako jeden z najgłębszych archetypów dojrzałej kobiecości – kobiety, która przestaje szukać Miłości poza sobą i odkrywa ją jako własną wewnętrzną naturę. Nie chodzi o miłość romantyczną ani o poświęcanie siebie dla innych.
Chodzi o Miłość jako jakość obecności – zdolność do pozostawania w kontakcie ze sobą, z drugim człowiekiem i z życiem, również wtedy, gdy spotykamy stratę, ból, niepewność czy przemianę.
Maria Magdalena jest archetypem miłości inicjacyjnej – tej, która otwiera serce, rozpuszcza stare struktury ego, prowadzi przez stratę i pozwala narodzić się na nowo. -
Szczególna siła Marii Magdaleny polega na tym, że nie odrzuca ciała, zmysłowości ani emocjonalności, lecz obejmuje je i przeprowadza przez proces przemiany. Zaprasza do pytań:
• Czy potrafię być blisko siebie bez porzucania siebie?
• Czy moje ciało jest dla mnie domem?
• Czy pozwalam sobie czuć?
• Jak doświadczam swojej zmysłowej natury?
• Czy potrafię kochać bez utraty własnych granic?
Maria Magdalena jest bramą ucieleśnionej Miłości.
TRZY BRAMY – JEDNA PODRÓŻ
Inanna, Gnostyczna Sofia i Maria Magdalena nie są trzema odrębnymi modelami kobiecości. Możemy zobaczyć je jako trzy etapy jednej głębokiej drogi:
Inanna – Zejście w głąb. Spotkanie z cieniem. Utrata starej tożsamości. Odzyskanie mocy.
Gnostyczna Sofia – Przebudzenie wewnętrznego poznania. Intuicja. Gnosis. Zaufanie własnej mądrości.
Maria Magdalena – Ucieleśnienie Miłości. Integracja. Obecność. Ciało. Serce. Relacja. Życie w zgodzie ze sobą.
To droga od tego, kim miałaś być, przez poznanie tego, kim naprawdę jesteś, do odważnego ucieleśniania tej prawdy w codziennym życiu.
Czym są archetypy?
W psychologii jungowskiej archetypy można rozumieć jako pierwotne wzorce ludzkiego doświadczenia, które – kiedy zostają uaktywnione – przejawiają się przez nasze postawy, wybory, relacje i działania, a czasem są przez nas projektowane na innych ludzi.
Nie są jedynie prostymi obrazami czy symbolami. Możemy doświadczać ich jako żywych wewnętrznych sił, które ujawniają się w określonych momentach naszego życia. Każda kobieta, która spotyka dany archetyp, tworzy jego własną, niepowtarzalną interpretację.
Nie chodzi więc o to, aby „stać się Inanną”, „być Sofią” czy „naśladować Marię Magdalenę”. Chodzi o to, aby spotkać te obrazy we własnym wnętrzu i zobaczyć, co chcą nam powiedzieć o naszym życiu.
Archetyp staje się wtedy językiem, przez który możemy lepiej rozumieć siebie – swoje pragnienia, lęki, wybory, relacje, kryzysy i momenty przemiany.
Dlaczego warto odbyć tę podróż?
-
Podczas warsztatu „Trzy bramy dojrzałej kobiecości” będziemy:
• pracować z mitami, symbolami, obrazami i wyobraźnią,
• odkrywać osobiste znaczenia archetypów w naszym życiu,
• korzystać z medytacji prowadzonych, wizualizacji i praktyk kontemplacyjnych,
• przyglądać się historiom zapisanym w ciele, emocjach i relacjach,
• spotykać i integrować własny cień,
• odzyskiwać wyparte lub zapomniane części siebie,
• wzmacniać kontakt z intuicją i wewnętrznym prowadzeniem,
• badać własną relację z siłą, seksualnością, mądrością, miłością i granicami,
• korzystać z mocy kobiecego kręgu jako przestrzeni wsparcia, obecności i świadectwa,
• integrować doświadczenia poprzez refleksję, pracę własną i dzielenie się w grupie swoimi doświadczeniami i odczuciami. -
Warsztat „Trzy bramy dojrzałej kobiecości” to zaproszenie do odkrycia własnego doświadczenia dojrzałej kobiecości.
Nie tej narzuconej przez kulturę, rodzinę, partnerów czy społeczne oczekiwania. Ale tej, która rodzi się z kontaktu z własnym doświadczeniem, ciałem, cieniem, sercem. Z własną intuicją i mądrością.
Dojrzałość nie oznacza, że mamy już wszystkie odpowiedzi. Oznacza gotowość, aby słuchać głębiej.
A czasem oznacza też odwagę, aby pozwolić umrzeć temu, kim byłyśmy, żeby zrobić miejsce dla tej, którą dopiero się stajemy.
Trzy archetypy. Trzy bramy. Jedna podróż – powrót do siebie.
Lek. med. Irena Nowak
Specjalistka drugiego stopnia w zakresie psychiatrii, certyfikowana psychoterapeutka Sekcji Naukowej Psychoterapii Polskiego Towarzystwa Psychiatrycznego (certyfikat nr 310), autorka wielu programów rozwoju osobistego. Nauczycielka i terapeutka jogą.
Ukończyła II stopień szkolenia „Psychodrama wg Moreno” prowadzonego przez Europejski Instytut Psychodramy, Kurs Psychologii Analitycznej prowadzony przez International Association for Analytical Psychology, Magnum Opus, Symbols of Transformation, Mundus Imaginalis, Liberation from Maya Course w Centre of Applied Jungian Studies oraz Kurs Instruktorski „Symbolika ciała i improwizacja ruchu”.
Współautorka książki „Psychodrama – elementy teorii i praktyki”.
Członek Zarządu Grupy Roboczej Hipnoterapii SNP PTP w latach 1998-2000, Członek Polskiego Towarzystwa Psychiatrycznego (PTP), Członek Sekcji Naukowej Psychoterapii PTP oraz Członek Polskiego Towarzystwa Psychologii Analitycznej.
Od 25 lat towarzyszy kobietom w ich rozwoju zarówno w pracy indywidualnej, jak również przez autorskie warsztaty i cykle rozwojowe takie jak „Kobiecość w rozwoju”, „Skarby kobiecości”, „Moc miesiączki”, „Dzika kobieta”, „Moc kobiecej seksualności”, „Afrodyta – Inicjacja alchemicznej bogini”, „Shakti retreat – Połączenie z siecią życia”, „Krąg świadomej kobiecości – W jedności z mocą życia”, „Powrót do pełni kobiecości”, „Zrodzone z mocy miłości – Alchemiczna moc menopauzy”.
Warunki udziału
-
Forma:
Spotkania online na platformie Zoom
Plus materiały do własnej praktyki
Grupa:
Zamknięta, kameralna grupa kobiet
Między spotkaniami zamknięta grupa na Facebooku
Cena:
1260 zł -
Czas trwania:
13 tygodni – od 1 grudnia 2026 do 27 lutego 2027
Daty spotkań na Zoom:
Spotkania w roku 2026: 5.12, 21.12, 30.12
Spotkania w roku 2027: 8.01, 22.01, 5.02, 19.02, 27.02
Zapisy:
info@zlotymost.pl
Chcesz zapisać się na te warsztaty? Potrzebujesz więcej informacji?